Книга
Древность: историческое знание и специфика источника. Тезисы докладов конференции, посвященной памяти Эдвина Арвидовича Грантовского
25-27 сентября 1996
Редактор: Антонова Елена Вадимовна, Мещеряков Александр Николаевич, Раевский Дмитрий Сергеевич
Москва, 1996, 132 стр.
Настоящий сборник составлен на основе материалов конференции, посвященной памяти Эдвина Арвидовича Грантовского, прошедшей в сентябре 1996 г. в Институте востоковедения РАН. В сборник вошли тезисы докладов, посвященных различным проблемам истории, филологии, культуры Древнего Востока и иранского мира.
Содержание
Предисловие……………………………………..6
Абаев В.И. Alano-Celtica…………………….7
АндросовБал В.П. «Собрание основоположений закона» (Дхармасанграха) и терминология
нагарджунизма………………………………….8
Антонова Е.В. Роль археологических данных в реконструкции социальных систем древних обществ
(на примере Месопотамии)……….......11
Балабина В.И. «Явная» и «скрытая» дихотомия глиняных артефактов у древних земледельцев
Европы (мировоззренческий аспект)..14
Банников К.Л. Донг-шонские ритуальные барабаны как источник по этногенезу
японцев……………………………………………….16
Башилов В.А. Возможности археологических источников для исследования исторических
процессов (на примере древностей Центральных Анд)………………………………………………………………….…
17
Берзина С.Я. Египтяне и мероиты на триумфальных ахеменидских
печатях……………………………………………….21
Варенов А.В. Древнекитайская письменная история и археология в конце эпохи Шан-
Инь……………………………………………………..24
Вигасин А.А. «Государственное строительство» в «Артхашастре
Каутильи»…………………………………………..27
Виноградов А.К. Источниковедение Куша: проблемы и
парадоксы………………………………………………….29
Виноградова Н.М. Первое поселение бишкентско-вахшской культуры на юге
Таджикистана……………………………………32
Вязовикина К.А. Парадокс гробницы Цинь Ши-Хуана: опыт сопоставления исторических описаний
и данных археологии……………………….34
Гаврилин К.Н. Греческие и этрусские мастера в Древнем Риме (вторая половина VI –- начало V
вв. до н.э.)………………………………………………37
Грачев М. Китайская государственная мысль в Японии в VII–VIII вв.: идеалы и их
воплощение……………………………………..40
Десницкий А.С. Разночтения библейского текста как источник сведений о его
истории…………………………………………….43
Дюжева О.П. Рельеф из гробницы генерала ‘Imn-m-jnt (Страсбург 2439А): интерпретация ритуала
sqq-w;ś («сотрясание/выдергивание папируса»)….45
Елизаренкова Т.Я. О принципах перевода Ригведы……………………………………………………………………………
47
Жутаев Д.И. К некоторым вопросам анализа структуры раннебуддийских доктринальных
текстов…………………………………………….50
Зайцев И.В. «Уцелевшие среди растений и камней…» (у интерпретации 4-й строки памятника
Тоньюкуку)……………………………………..52
Зинченко С.А. Золотые украшения из Чиликтинского кургана №5: анализ художественной формы
как метод интерпретации……………..54
Иванов Вяч.Вс. Языковые свидетельства влияния скифского дуализма на
славян…………………………………………….57
Иванчик А.И. К вопросу о датировке скифского вторжения в Палестину……………………………………………
59
Калужская И.А. Лексика современных балканских языков как критерий корректности
палеобалканских реконструкций….62
Кауров Э.Н. Созвездие Дракона: древнекитайские свидетельства……………………………………………………
64
Клочков И.С. Письменная культура Месопотамии и «исторические» надписи ассирийских
царей……………………………………………..66
Ковалевская В.Б. Скифы и сармато-аланы в Западной Европе (I тыс. до н.э. – I тыс. н.э.)
………………………………………………..69
Кожин П.М. Хронология дошиньских памятников Китая и центральноазиатские
датировки……………………………………..72
Колганова Г.Ю. Ассирийский скульптурный рельеф: от ритуала к раннеисторическому
описанию………………………………………74
Крол А.А. Титулатура чиновников как источник по древнеегипетскому празднику
Седа………………………………………………76
Кузьмина Е.Е. Комплексный анализ исторических источников в целях этногенетических
реконструкций (на примере индоиранцев)……77
Кулланда С.В. К семантике индоевропейских терминов родства……………………………………………………..80
Литвинский Б.А. Система источников по истории и культуре Центральной Азии (древность)
…………………………………….82
Маслов С.П. Археозоологический материал как источник, реализуемые и потенциальные
информативные возможности…..…85
Мейтарчиян М.Б. О некоторых сложностях исторического толкования сакральных текстов (на
примере авестийских терминов)….87
Мещеряков А.Н. Япония VIII века: взгляд из IX
столетия…………………………………………………………………….88
Милитарев М.Ю. К происхождению основных библейских терминов, относящихся к сфере
«духовной культуры»…………………...90
Никулина Н.М. Некоторые аспекты изучения культурно-исторического развития древнего мира в
эпоху эллинизма…………………………..93
Носенко Е.Э. Шаббат: происхождение термина в свете различных
источников……………………………….96
Орехов Р.А. К значению древнеегипетского термина
ḥt p…………………………………………………………………..98
Павлова О.И. Тексты пирамид: подходы к изучению и варианты
интерпретации………………………….100
Переводчикова Е.В. Звериный стиль Ульских курганов и некоторые проблемы этнокультурной
истории Скифии………………………..104
Пичикян И.Р. Монеты Клада Окса как исторический
источник………………………………………………………..105
Погребова М.Н. Памятники Закавказья эпохи поздней бронзы как источник для реконструкции
этнокультурных процессов………108
Раевский Д.С. К этнокультурной интерпретации археологических данных………………………………………
110
Сахарова Е.Б. К вопросу о формировании общеяпонского синтоистского пантеона (божества
области Идзумо)………………………112
Стародуб К.А. Проблема датировки северо-западного квартала Угарита (на основе сопоставления
археологического материала с данными архивов)……114
Томашевич О.В. Эволюция погребальных комплексов цариц Древнего Египта (III–II тыс. до н.э.)
………………………………………….117
Чвырь Л.А. Древняя история и исследовательская позиция
археолога…………………………………………..119
Чегодаев М.А. «Чтобы не быть перевернутым» (к толкованию глав 51 и 53 древнеегипетской Книги
Мертвых)…………………………………122
Членова Н.Л. К вопросу о центральноазиатской гипотезе происхождения скифов: дата оленных
камней Монголии…………………..125
Шеркова Т.А. Древнеегипетские подставы как предметы культово-ритуальной
практики………………………………….127
Яблонский Л.Т. Этногенез древнего населения Приаралья в свете историко-лингвистических
концепций Э.А. Грантовского….130