Под небом Южной Азии. Хула и хвала: коммуникативные модальности исторического и культурного своеобразия

Под небом Южной Азии. Хула и хвала: коммуникативные модальности исторического и культурного своеобразия

Под небом Южной Азии. Хула и хвала: коммуникативные модальности исторического и культурного своеобразия

Под небом Южной Азии. Хула и хвала: коммуникативные модальности исторического и культурного своеобразия

Руководитель проекта: Глушкова Ирина Петровна
Ответственный редактор: Ванина Евгения Юрьевна

Восточная литература, Наука

Москва, 2017, 927 стр.

ISBN: 978-5-02-039789-7

Четвертый том междисциплинарного проекта «Под небом Южной Азии» (ПНЮА) рассматривает полярные категории «хула» и «хвала» как вербальные или невербальные коммуникативные стратегии в установлении/поддержании/нарушении этических, эстетических, моральных, религиозных, идеологических и других норм, выработанных социумом и/или его отдельными группами в странах субконтинента (Индия, Пакистан, Бангладеш, Бутан, Непал, Мальдивы, Шри-Ланка). Хронологически-ретроспективная структура книги инициирует движение из современной эпохи электронных медиа и социальных сетей назад, в колониальные времена, когда господствовал печатный станок, и дальше — в устно-рукописное царство средневековья. Оригинальные тексты из разных регионов, а также результаты полевых исследований в странах субконтинента стали источниками для анализа средств политической пропаганды, языка вражды в интернете, риторики социальных конфликтов (от разоблачительных инвектив, сатирических памфлетов, плакатов и карикатур до оппозиционных блогов и протестного рока), прославлений богов и правителей, перебранки литературных соперников, колониального и националистического дискурсов. Литературные (переводы архивных документов и литературных произведений), а также визуальные иллюстрации дополняют научные статьи разнообразными примерами, кто, кого, за что и, главное, какими коммуникативными средствами обличал или восхвалял в Южной Азии на протяжении многовековой истории ее народов.

О проекте «Под небом Южной Азии».
Полярные категории межличностных, межрегиональных
и межгосударственных модальностей взаимодействия.
Прошлое, настоящее и будущее (Ирина Глушкова) . ....................................... 8
Хула и хвала: коммуникативные действия как точка пересечения
гуманитарных дисциплин (Евгения Ванина) . ................................................... 40
Инвектива и комплимент на различных языках Южной Азии
(попытка обобщения частностей) . ...................................................................... 65

I. СОВРЕМЕННОСТЬ
Конформисты и радикалы в современных медиа . ................................................. 107

Человек и общество: лексика социального (дис)комфорта
Арджун Аппадураи. Топографии личности: хвала и эмоции
в индусской Индии . .............................................................................................. 122
Ирина Глушкова. Вербальное непотребство как культурный код
творческой элиты Махараштры (XX век) . ......................................................... 146
Сандеш Субба. Непальский строитель: обличения и угрозы . ............................... 192
Анна Бочковская. Диалоги патриотов — во славу родины, на страх врагам . ..... 194
Бхишам Сахни. Эй, ублюдок! Ругань и ностальгия . .............................................. 212
Алексей Захаров. Самопиар стран и впечатления туристов (опыт Бутана,
Непала и Мальдивов) . .......................................................................................... 229
Санджана Хаттотува и Рошини Викремесинхе. Голосование с ненавистью.
Исследование языка вражды в сети Facebook в контексте парламентских
выборов 2015 г. на Шри-Ланке . .......................................................................... 249

Гражданин и власть: логика политических баталий
Александр Сигорский. Героизация и демонизация: языковые средства
политической пропаганды (анализ четырех публицистических текстов) . .... 297
Евгения Ванина. Плакатное искусство университетского кампуса —
визуальная и вербальная критика . ...................................................................... 315
Евгения Ванина. «Бесчестная бригада» (диатрибы пакистанских музыкантов) .... 336
Кедар Сунувар Санкет. К британской королеве:
жалобы и упреки солдат-гуркхов . ...................................................................... 343
Евгения Ванина, Елена Волгина. «Богохульство»: средневековые воззрения
в современной социально-политической практике
(Пакистан, Бангладеш, Мальдивы) . ...................................................................... 348

Низкопоклоннический квадриптих: партийно-административное лизоблюдство
Екатерина Семенова. «Полной ложкой». Подхалимаж как форма
политической жизни . ........................................................................................... 379
Харибабу Биндал. Победа Моди-джи .........................................399
Мохан Шривастав. Лесть (практическое руководство) .....................402
Ранга Сийяр. Чамча-пурана, или Подхалимиада .....................404

II. КОЛОНИАЛИЗМ
Прогрессисты и консерваторы в колониальной печати . ...................................... 409

Англичане и индийцы: риторика господства и подчинения
Евгения Ванина. «Посланник» и другие: английские дебаты о миссионерах
в Индии (начало XIX в.) . ..................................................................................... 423
Светлана Сидорова. Британские расшаркивания, или Как обрести союзников
(на примере Хайдарабадского княжества) . ........................................................ 442
Елена Карачкова. Из протоколов джайпурского суда:
полемические приемы в защитительных речах обвиняемых . ......................... 488
Сэр Сайид Ахмад-хан. «Достойные люди» и «дикие животные»
(из «Путешествия в Лондон») . ............................................................................ 507
Светлана Сидорова. Мертвые живым: образ идеального колонизатора
на мемориальных плитах . .................................................................................... 514

Патриоты и англофилы: дидактика национального пробуждения
Евгения Ванина, Людмила Васильева. Дуэт националистов:
восславить прошлое, заклеймить настоящее — ради будущего . ......................... 540
Анастасия Новикова. «Открытие Индии» — хвалебная песнь
или беспристрастный очерк? . .................................................................................. 561
Вилайят Али Кидваи (Бамбуке). Сатирические портреты . .................................... 588
Рам Нараян Агравал (Мастана). Письмо из рая от предков
потомкам-рабам . ................................................................................................... 600

Маратхский триптих: взлеты и падения на сломе эпох. Ирина Глушкова.
Ориенталистский конструкт идеального правителя,
или Колониальные дифирамбы в честь Ахилья-баи Холкар . .......................... 606
Ирина Глушкова. От «худшего» к «лучшему»: методики понижения
и повышения статусного ранга (дхарский коллаж) . ......................................... 642
М.К. Карник, Ирина Глушкова. Коммуникативный разлом,
или Масштабы социального дисбаланса в историческом портретировании
(индорский case-study) . ........................................................................................ 684

III. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ
Добро и зло в средневековых манускриптах . .......................................................... 721
«Правоверные» и «неверное»: атрибутика взаимной (не)приязни Евгения Ванина.
«Нечестивцы» и «благороднейшие» — глазами индийских мусульман
(Северная Индия, XIV век) . ................................................................... 736
Евгения Ванина. «Кровожадный тюрок» и «защитник дхармы» — глазами индусов
(Северная Индия, XIII — начало XVIII в.) . ................................................................. 746
Кирилл Демичев. «Ничтожество», «бандит», «чудовище»: сикх в восприятии противника
(XVII–первая половина XIX в.) . ........................................................... 765

Люди и боги: поэтика индусского мироустройства. Калидаса. Божественная красота и демоническая власть (из поэмы «Рождение Кумары») ....................784
«Нараяни-стути» из «Деви-махатмьи» ........................................794
Бхарат Чандра Рай. Жены порочат мужей ........................................803

Тамильский триптих: стихотворцы о должном и недолжном
Ольга Вечерина. Семантика самоуничижения и восхваления
в падигаме Сундарара «Собрание [стихов]о святых рабах [бога]» . ............... 811
Мария Павлова. «Праведные» и «дурные» люди в поэзии тамильских
шиваитов (по гимнам Самбандара) . ................................................................... 832
Александр Дубянский. Эволюция мотива авторского самоуничижения
в тамильской литературе . .................................................................................... 854

Не вообще, а в частности (Евгения Ванина)........................................875
Глоссарий ................................................................................895
Указатель имен ............................................................904
Указатель географических названий ........................................917
Коротко об авторах научных статей и переводчиках текстов .........................................923
Under the Skies of South Asia: Censure and Praise .........................................926