Книга

Храм земной и небесный Храм земной и небесный

Храм земной и небесный

Составитель: Шукуров Шариф Мухаммедович

Институт востоковедения РАН, Прогресс-Традиция

Москва, 2004, 584 стр.

Книга посвящена философской, психологической, искусствоведческой аналитике храмовых традиций в древности, средневековье и современности. В книге рассказывается не просто о храмах в различных культурах мировой цивилизации Востока и Запада, но сами образы храмов рассматриваются как средоточие памяти и воображения в соответствующих культурах. Храмовое сознание фундирует насущные проблемы теологии, антропологии и является одним из планов имманентности всех представленных в книге традиций. С этой точки зрения Храм является центральным Событием в религиозной жизни различных культур, философии, искусстве и архитектуре.
Кроме собственно аналитики, в книгу включены публикации и переводы древних и средневековых трактатов (древнекитайских, древнеиндийских, манихейских, персидских). Книга рассчитана на философов, филологов, историков, историков искусства, культурологов.

Содержание

ХРАМ УМЕР?
Введение в проблемы храмового сознания . 5
П.А. Куценков 25

РАССЕИВАНИЕ И КОНВЕРГЕНЦИЯ 25
1. Предварительные замечания 27
2. Скорость перемен 32
3. Следы рассеивания 35
4. «То самое место» 40
5. Мезолит и неолит 52
6. Метафора храма 56
Кияченко Н. В. АКТИНИЯ И ЛОТОС протохрам синтоизма и буддийский
храмовый комплекс 87
I. ПРОТОХРАМ СИНТОИЗМА 89
Сгущение 90
Прорастание 94
Укорененность 96
Впитывание 100
Синтоистское святилище: его место и формы 102
Храм и протохрамы 111
а) Бог и божество 112
б) «Община духа» и «община ритуала» 114
в) Храм и протохрам 115
II. БУДДИЙСКИЙ ХРАМОВЫЙ КОМПЛЕКС 119
Ограды и ворота (переход) 123
Пагода (приближение) 128
Кондо (вхождение) 136
Вставной эпизод — тахото и горинто 142
Кондо, продолжение (вхождение) 143
Кодо и прочие постройки 146
Сад (вхождение) 150
Монастырь — общий вид 151
Храм и путь 154
(аспекты храмового сознания в японском буддизме) 154

Ванеян С.С. ХРАМ И ГРААЛЬ
В ЗАПАДНОМ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ 201
I. СТРУКТУРЫ И СИМПТОМЫ ХРАМОВОГО СОЗНАНИЯ 203
Введение: сакральная архитектура между знаком и символом 204
Христианство — вера, рожденная за пределами Храма? 220
II. ГРААЛЬ КАК «КРИТИЧЕСКАЯ ФОРМА» 224
«История Св. Грааля»: многослойный дискурс 224
Феноменология Грааля: «вещь», переполненная смыслом 227
Архетипические аспекты собора: Грааль как поиск-возвращение и как обретение-превращение 229
Храм Грааля — архитектонический и темпоральный симптом 232
III. ГОТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА:
СОБОР КАК SANCTA SEPULCHRA И VESPERBILD 242
Готика — визуальная риторика сакрального 242
Собор: вера как литургическое видение 245
Место кенозиса 247
Гроб Господень — смысловой и сакральный исток собора 249
Храм Грааля — пространство богооставленности? 252
«Чудеса превращения» — «размерность» Евхаристии, благочестия и морфологии 254
Imago pietatis как двухмерная проекция собора (и его истолкование) 259
Собор как интертекстуальный симптом 261
Заключение: Возвращение Короля отменяется? 264
Шукуров Ш.М.
СВ. СОФИЯ КОНСТАНТИНОПОЛЬСКАЯ 311
Храмовое тело и криптотипы
храмового сознания 311
О внутриположенном образе Храма 315
Св. София и соломоново начало 325
София Константинопольская в исламской традиции. Проблема храмового тела 331
Мариология и принципы трансцендентного универсализма (вынужденное отвлечение) 340
Дополнение.
Беседуя с Хансом Зедльмайром.
Св. София Константинопольская и Карлкирхе в Вене 355
Турчин В.
ХРАМОВОЕ СОЗНАНИЕ В СИТУАЦИИ РИСКА.
МАСОНСКАЯ ТРАДИЦИЯ XVII-XX ВВ.
Опыт первый 381
1. «Масонские коррективы» храмового сознания 383
2. Легенда о строителях храма Соломона 394
3. Ложа 397
4. Кубический камень и его символ «квадрат» 402
5. Храм духа в душе человеческой и в природе .405
6. «Тишина» и «звуки» в природе 408
7. Иконография храма Соломона в новом строительстве .408
8. Образы храмов в масонских утопиях 417
9. К новому храмосозданию .420
10. «Город на горе» и вести о строительстве храма в иконографии живописи В.В. Кандинского 424
11. Образ «небесного Иерусалима» («града небесного») в системе масонской теософии 425
12. «Природа-храм» и «масонские сады» 427
13. Концепция «дворцов хрустальных» и новых бесстенных пространств 432
14. Идея нового синтеза искусств — gesamtkunstwerk 434
15. Храмосозидание и авангард: новая жизнь красок, форм и образов 437

Подорога В.
ПИРАМИДА ПАМЯТИ 463
Введение в монадологию Г.В.Лейбница 463
I. Случай гипермнезии 465
1. Экстаз памяти. «Эго умирающего» 472
2. Опрокинутая пирамида. Общая диаграмма .478
3. Малое и большое. Микроскопия видения 483
4. Телескопаж. Идея «чистой памяти» А. Бергсона 490
II. Метафоры памяти 494
5. Архитектоника универсума 494
6. Тяжесть и невесомость. Среда и стихии 500
7. Точка зрения .503
8. Живое зеркало 505
9. Писать-читать-исчислять 507

III. Транскреация .512

10. Идея бессмертия 512
11. В стране Гулливера и Дюймовочки 521
IV. Теория оболочки. У. Хогарт и галантный век .524
12. Принцип Арлекина .524
13. Манера быть .527
14. «Одежная складка». П. Флоренский 533

Малявин В.В. НЕБО НА ЗЕМЛЕ:
СИМВОЛИЗМ ДАОССКОЙ ЛИТУРГИИ 541
Основы даосского символизма 543
Даосский алтарь 551
Содержание даосской литургии 558
Обряды первого дня 559
Обряды третьего дня 570
Заключительные замечания 571