Книга

Буддийская община глазами наставника Догэна Буддийская община глазами наставника Догэна
Буддийская община глазами наставника Догэна Буддийская община глазами наставника Догэна

Бабкова Майя Владимировна, Трубникова Надежда Николаевна

Буддийская община глазами наставника Догэна

Центр гуманитарных инициатив

Москва; Санкт-Петербург, 2019, 352 стр.

ISBN: 978-5-98712-917-3

Наставник созерцания Догэн (1200–1253) — один из первых японских учителей созерцания, дзэн, и один из самых активных религиозных лидеров своей эпохи. В основанном Догэном в 1245 г. храме Эйхэйдзи в Японии, а также в десятках буддийских монастырей по всему миру до сих пор выполняются разработанные им предписания, касающиеся организации жизни буддийской общины. Монография освещает учение Догэна в контексте процесса восприятия японцами материкового буддизма и призвана показать, как в XIII–XIV вв. новшества в образе жизни монахов, в культовой практике и в способах подвижничества приживались среди членов общины. В книгу вошли материалы исследования «Догэн и развитие традиции дзэн в японской буддийской общине XIII–XIV вв.» (проект РГНФ 15-03-00140, 2015–2017 гг.). Книга содержит переводы одиннадцати трактатов Догэна из корпуса «Вместилище сути Истинного Закона», «Сёбо гэндзо».
Издание адресовано специалистам по истории религий Японии, буддологам, а также всем, кто интересуется буддизмом традиции дзэн и историей
японской культуры.

Содержание

Введение........................................................................................... 5
Буддийская община в Японии XIII в........................................... 7
Наставник Догэн........................................................................ 18
«Главный смысл Закона Будды» у Догэна
и его современников..................................................................... 24
Догэн.
Не делай никакого зла (Сёаку макуса)..................................... 44
«Перенять образ жизни Будды – вовсе не мелочь».
Учение Догэна и других японских буддийских наставников
XIII в. о том, надо ли быть монахом и каким.......................... 56
Догэн.
О тех, кто покинул свой кров (Сюккэ)...................................... 66
Вопрос о монашеском уставе и «заповеди бодхисаттвы»
в японском буддизме XIII в......................................................... 73
Догэн.
Принятие заповедей (Дзюкай)................................................... 90
Точка зрения Догэна в спорах о монашеском плаще кэса.... 99
Что можно и чего нельзя делать буддийскому монаху
по мнению наставника созерцания Догэна.............................116
Догэн.
Повседневные дела (Кадзи).......................................................119
Тело подвижника – вместилище Закона Будды .................. 125
Догэн.
Очищение (Сё:дзё:)..................................................................... 133
Как можно надеяться стать буддой, не совершая подношения
буддам и патриархам?................................................................ 144
Догэн.
Заклинания дхарани (Дарани).................................................. 152
Еще о буддах и о том, как их чтить......................................... 159
Догэн.
Подношения буддам (Куё: сёбуцу)........................................... 169
Догэн и почитание бодхисаттвы Каннон
в Японии XIII века ..................................................................... 195
Авалокитешвара в текстах канона........................................... 197
Бодхисаттва Каннон в японских храмах................................. 200
Учение о Каннон у японских мыслителей.............................. 205
Каннон в сочинениях Догэна.................................................. 208
Догэн.
Внимающий Звукам (Каннон).................................................. 212
Кому и в чем наследует буддийский монах............................ 220
Догэн.
Грамота о преемстве (Сисё)...................................................... 233
Чужого опыта не бывает: Догэн о книжном знании............ 247
Догэн.
Нарисованные колобки (Габё:)................................................ 260
Дискуссии вокруг традиции дзэн в японском буддизме
XIII–XIV вв. и вопрос о священных текстах........................ 269
Догэн.
Чтение сутр (Канкин)................................................................. 283
«Беседа о постижении Пути» – отдельный памятник или
введение к «Вместилищу сути истинного Закона»?............. 298
«Беседа о постижении Пути» – содержание и пафос............. 302
«Восемь постижений великих» –
заключение «Вместилища…»................................. 305
«Полное проявление» учителя созерцания Догэна................. 308
Догэн и ступени просветления.................................................311
Заключение................................................................................... 316
Summary........................................................................................ 325
Литература................................................................................... 331
Издания и переводы текстов Догэна....................................... 331
Издания и переводы других источников................................. 332
Словари ................................................................................ 334
Литература ................................................................................ 334
Указатель имен. Составитель Е.Н.Балашова ................................................. 341

ENG VERSION: The Buddhist Community As Viewed By Dogen Zenji