Книга

Мир ислама в общественно-культурном пространстве Москвы : опыт прошлого и современность Мир ислама в общественно-культурном пространстве Москвы : опыт прошлого и современность
Мир ислама в общественно-культурном пространстве Москвы : опыт прошлого и современность Мир ислама в общественно-культурном пространстве Москвы : опыт прошлого и современность

Асадуллин Фарид Абдуллович

Мир ислама в общественно-культурном пространстве Москвы : опыт прошлого и современность


Редактор: Наумкин Виталий Вячеславович

Институт востоковедения РАН

Москва, 2015, 228 стр.

ISBN: 978-5-89282-653-2

Интерес к указанной проблеме вызван повышенным вниманием к изучению новых тенденций развития мировых мегаполисов, в которых исламскаясоставляющая в современных условиях имеет важное научное, культурное и социальное значение. Москва как город, имеющий особый столичный статус и символическое значение в сознании ее граждан, в этом смысле не исключение. Обращение к мусульманскому прошлому Москвы, имеющему достаточно древние корни, подчеркивает одну из главных ее особенностей как исторического многонационального города. Российская столица с учетом быстро развивающихся национальных диаспор Закавказья, республик Северного Кавказа, центральноазиатских государств, а также исконного этноса Москвы – татар является самым крупным мусульманским городом не только России, но и в целом Европы, насчитывающим до трех миллионов человек этнически и духовно связанных с исламом. Книга публикуется согласно утвержденной Президиумом РАН программе научно-исследовательских работ «Закономерности исторического развития народов Востока с древнейших времен до середины XX века».

English synopsis

Muslim World in Public and Cultural Space of Moscow : the Past and Nowadays

F. Asadullin

The book deals with least known subject concerned with the investigation of the role and position of the Muslim civilization in the historical development and cultural transformation of the Russian capital. The work is carried out on the basis of retrospective analysis of the past of Moscow enabling the author to combine the medieval historical material with modern Moscow and Russian realities in a logical and consistent way. Declining the monolinear conceptions of Russian history often based on opposing Islam to other religious and cultural traditions of Russia, the author has for the first time used the pluralistic approach to the subject as the only possible and effective method of scientific inquiry. The Muslim component of the modern Moscow life as well as of many other world multinational megapolises such as New York, London or Paris influences all aspects and trends of urban reality including cultural, social and intellectual spheres. The book broadens both Russian and foreign experts’ conceptions of Islam itself and of the Islam culture being an integral part of the historical and spiritual heritage of the Russian multinational and multiconfessional state. Moreover this work helps to fill a major gap in historical scholarship concerning contemporary Moscow as the federal centre and its relations with Russia’s Muslim-majority regions and Muslim world in whole.