Книга

Шинуазри в Китае : цинский стиль в китайском искусстве периода трех великих правлений (1662 – 1795). 2-е изд., испр. Шинуазри в Китае : цинский стиль в китайском искусстве периода трех великих правлений (1662 – 1795). 2-е изд., испр.
Шинуазри в Китае : цинский стиль в китайском искусстве периода трех великих правлений (1662 – 1795). 2-е изд., испр. Шинуазри в Китае : цинский стиль в китайском искусстве периода трех великих правлений (1662 – 1795). 2-е изд., испр.

Неглинская Марина Александровна

Шинуазри в Китае : цинский стиль в китайском искусстве периода трех великих правлений (1662 – 1795). 2-е изд., испр.


Ответственный редактор: Вяткин Анатолий Рудольфович

Институт востоковедения РАН

Москва, 2015, 468 стр.

ISBN: 978-5-89282-633-

Монография посвящена рассмотрению цинского стиля в китайском искусстве периода трех великих правлений династии Цин (1644 – 1911) – Канси (1662 – 1722), Юнчжэн (1723 – 1735) и Цяньлун (1736 – 1795). Автор стремился показать основные составляющие стиля, а также соотношение в нем традиции и новаций. Книга состоит из двух частей: «Цинский стиль в ритуальной утвари» и «Стиль шинуазри в империи Цин (1662 – 1795)». В первой части анализируются способы сохранения китайской традиции в цинском ритуальном искусстве и ее обновления за счет внутренних и внешних ресурсов. Во второй части рассматриваются европейские новации, определившие сложение стиля шинуазри в цинском придворном и так называемом экспортном искусстве. В монографии показано, что, во-первых, феномен цинского стиля, непосредственно связанный с общим культурно-историческим контекстом периода трех правлений, был определен самим способом взаимодействия маньчжурской элиты с культурой Западной Европы. Это взаимодействие в сфере государственного ритуала и придворного быта отразило характер потребностей воспринимающей стороны и ее способности в освоении внешнего опыта. Проведенное исследование позволило сформулировать принципиально важный вывод о том, что в искусстве Китая XVII – XVIII веков (причем не только искусстве экспортном, но также ритуальном и придворном) наблюдаются те же, что на Западе, процессы трансформации – тонкой эстетической мутации вещей в результате полученного извне творческого импульса. И, во-вторых, «европейская» составляющая цинского стиля превратила его в открытую систему, допускавшую возможность синхронных трансформаций: если цинский стиль периода трех правлений составлял полюс западного стиля шинуазри, то цинский стиль XIX – начала XX веков должен был коррелировать с европейской эклектикой и модерном. Автор приходит к выводу о том, что маньчжурское правление одновременно создавало условия для продолжения в Китае сложившейся культурной традиции и открывало возможности для ее трансформации, отражавшей потребности и реалии цинского времени. Книга адресована искусствоведам, специалистам по культуре Дальнего Востока, а также кругу читателей, интересующихся историей искусства Китая.

ENG