Буддийская община глазами наставника Догэна

Буддийская община глазами наставника Догэна

Бабкова Майя Владимировна, Трубникова Надежда Николаевна

Буддийская община глазами наставника Догэна

Центр гуманитарных инициатив

Москва; Санкт-Петербург, 2019, 352 стр.

ISBN: 978-5-98712-917-3

Наставник созерцания Догэн (1200–1253) — один из первых японских учителей созерцания, дзэн, и один из самых активных религиозных лидеров своей эпохи. В основанном Догэном в 1245 г. храме Эйхэйдзи в Японии, а также в десятках буддийских монастырей по всему миру до сих пор выполняются разработанные им предписания, касающиеся организации жизни буддийской общины. Монография освещает учение Догэна в контексте процесса восприятия японцами материкового буддизма и призвана показать, как в XIII–XIV вв. новшества в образе жизни монахов, в культовой практике и в способах подвижничества приживались среди членов общины. В книгу вошли материалы исследования «Догэн и развитие традиции дзэн в японской буддийской общине XIII–XIV вв.» (проект РГНФ 15-03-00140, 2015–2017 гг.). Книга содержит переводы одиннадцати трактатов Догэна из корпуса «Вместилище сути Истинного Закона», «Сёбо гэндзо».
Издание адресовано специалистам по истории религий Японии, буддологам, а также всем, кто интересуется буддизмом традиции дзэн и историей
японской культуры.

Введение........................................................................................... 5
Буддийская община в Японии XIII в........................................... 7
Наставник Догэн........................................................................ 18
«Главный смысл Закона Будды» у Догэна
и его современников..................................................................... 24
Догэн.
Не делай никакого зла (Сёаку макуса)..................................... 44
«Перенять образ жизни Будды – вовсе не мелочь».
Учение Догэна и других японских буддийских наставников
XIII в. о том, надо ли быть монахом и каким.......................... 56
Догэн.
О тех, кто покинул свой кров (Сюккэ)...................................... 66
Вопрос о монашеском уставе и «заповеди бодхисаттвы»
в японском буддизме XIII в......................................................... 73
Догэн.
Принятие заповедей (Дзюкай)................................................... 90
Точка зрения Догэна в спорах о монашеском плаще кэса.... 99
Что можно и чего нельзя делать буддийскому монаху
по мнению наставника созерцания Догэна.............................116
Догэн.
Повседневные дела (Кадзи).......................................................119
Тело подвижника – вместилище Закона Будды .................. 125
Догэн.
Очищение (Сё:дзё:)..................................................................... 133
Как можно надеяться стать буддой, не совершая подношения
буддам и патриархам?................................................................ 144
Догэн.
Заклинания дхарани (Дарани).................................................. 152
Еще о буддах и о том, как их чтить......................................... 159
Догэн.
Подношения буддам (Куё: сёбуцу)........................................... 169
Догэн и почитание бодхисаттвы Каннон
в Японии XIII века ..................................................................... 195
Авалокитешвара в текстах канона........................................... 197
Бодхисаттва Каннон в японских храмах................................. 200
Учение о Каннон у японских мыслителей.............................. 205
Каннон в сочинениях Догэна.................................................. 208
Догэн.
Внимающий Звукам (Каннон).................................................. 212
Кому и в чем наследует буддийский монах............................ 220
Догэн.
Грамота о преемстве (Сисё)...................................................... 233
Чужого опыта не бывает: Догэн о книжном знании............ 247
Догэн.
Нарисованные колобки (Габё:)................................................ 260
Дискуссии вокруг традиции дзэн в японском буддизме
XIII–XIV вв. и вопрос о священных текстах........................ 269
Догэн.
Чтение сутр (Канкин)................................................................. 283
«Беседа о постижении Пути» – отдельный памятник или
введение к «Вместилищу сути истинного Закона»?............. 298
«Беседа о постижении Пути» – содержание и пафос............. 302
«Восемь постижений великих» –
заключение «Вместилища…»................................. 305
«Полное проявление» учителя созерцания Догэна................. 308
Догэн и ступени просветления.................................................311
Заключение................................................................................... 316
Summary........................................................................................ 325
Литература................................................................................... 331
Издания и переводы текстов Догэна....................................... 331
Издания и переводы других источников................................. 332
Словари ................................................................................ 334
Литература ................................................................................ 334
Указатель имен. Составитель Е.Н.Балашова ................................................. 341